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        五臺山一位神通無敵的高僧

        發布時間:2018/03/07 佛旅熱點 古德名士 瀏覽次數:3158

         

        引言

         

        隱峰小的時候很笨,父母見兒子傻乎乎的,不像有大出息的樣子,便由他去出家當和尚。俗話說,小時候笨也不算笨。隱峰后來出息成有名的禪師,是他的父母始料未及的。隱峰在性格上很犟,有一股執拗勁兒。兩次參石頭禪師可以顯出這股犟勁,等他在馬祖門下開悟,又第三次去拜訪石頭,其倔犟勁真稱得上不屈不撓。學佛正是需要這種“笨”人,不過他這次參拜石頭禪師,還是被“滑倒”了。

         

         

        問道于馬祖

         

        一日,鄧隱峰禪師向馬祖辭別。馬祖問:“甚么處去?”鄧隱峰禪師道:“石頭也(到石頭禪師那兒去)。”馬祖道:“石頭路滑(你可要小心石頭路滑啊)。”鄧隱峰禪師道:“竿木隨身,逢場作戲。”說完便開了馬祖,前往南岳。

        剛一到石頭禪師那兒,鄧隱峰禪師也不禮拜,卻繞石頭禪師的禪床一周,然后將錫杖卓地一聲,問道:“是何宗旨?”石頭禪師回答道:“蒼天,蒼天!”鄧隱峰禪師一聽,如墮云里霧里,不知該如何應對。于是他又回到馬祖那兒,并把自己參石頭時的情景告訴了馬祖。

        馬祖道:“汝更去問,待他有答,汝便噓兩聲。”

        于是鄧隱峰禪師又前往南岳。見了石頭,依舊象上次一樣問道:“是何宗旨?”石頭禪師于是“噓”了兩聲,鄧隱峰禪師又一次啞口無言。他只好垂頭喪氣地又回到馬祖那兒,并且把自己失敗的情形報告了馬祖。馬祖哈哈大笑道:“向汝道石頭路滑!”鄧隱峰禪師經過這兩次挫敗,決定不再四處亂跑,一心呆在馬祖門下,用心參究。

        后來有一天,終于在馬祖的一言點撥之下,豁然有省。

        本不合道

        悟道后,鄧隱峰禪師又一次前往南岳,參禮石頭禪師。
        隱峰問石頭:“怎樣才能合道?”
        石頭說:“我本不合道。”
        “那你又怎么樣呢?總得有你的本事吧。”隱峰追根問底。
        石頭斥責說:“你這人被這些鬼念頭蓋住得多長時間才能出來呢?”石頭這是對隱峰總用求知心問道的方法進行批評。

        看來,鄧隱峰禪師雖然已有所省悟,但還不徹,這次又被石頭禪師把住了尾巴。于是鄧隱峰禪師決定留在石頭禪師身邊,繼續參請。

         

        只鏟得這個

         

        有一天,石頭禪師正在鏟草,鄧隱峰禪師站在他的左側,叉手而立。石頭禪師飛起鏟子,將鄧隱峰禪師腳前的一株草鏟掉。鄧隱峰禪師道:“和尚只鏟得這個,不鏟得那個。”石頭禪師于是提起鏟子,鄧隱峰禪師便接過去,作鏟草的姿勢。石頭禪師道:“汝只鏟得那個,不解鏟得這個。”鄧隱峰禪師無言以對。

         

        已進不退

         

        不久,鄧隱禪師又回到馬祖那兒。為了讓鄧隱峰禪師徹底放下,馬祖經常不失時機地給予鉗錘,以至有一天終于演出了令天下衲子驚心動魄的一幕。

        有一天,鄧隱峰禪師推著車子在路上行走,他突然發現馬祖正坐地前方的路邊,把腳橫在路中間,擋住了車子的去路。鄧隱峰禪師推車上前,說道:“請師收足。”馬祖道:“已展不縮。”鄧隱峰禪師道:“已進不退。”說完,便推車子從馬祖的腳上碾過去。馬祖回到法堂之后,拿著斧子,大聲喝道:“適來碾損老僧腳底出來!”鄧隱峰禪師便走到馬祖的跟前,伸出脖子讓馬祖砍,馬祖于是放下手中的斧子。

         

        水澆南泉

         

        隱峰有一次去訪問南泉禪師。當時有不少僧人正參拜南泉。

        南泉指著銅瓶對僧人們說:“銅瓶是諸法的一境,瓶中有水,你們把水給我拿過來,但不要動這一境。”

        眾僧人們面面相覷,無計可施。隱峰禪師見狀,走上前去,拎其銅瓶,走到南泉跟前,沖著南泉沒頭沒腦地就澆。南泉連忙叫停。

         

        神通罷兵

         

        鄧隱峰禪師生活上有個習慣,就是“冬居衡岳,夏止清涼”,一年中就這樣南北來來回回地走。唐元和年間,鄧隱峰禪師擬登五臺,路出淮西,途中正好遇上官軍同叛軍吳元濟交鋒,未決勝負。鄧隱峰禪師見雙方互相殘殺,頓生憐憫,說道:“吾當去解其患。”說完,便將錫杖擲向空中,然后飛身而過。兩軍將士仰頭觀看,發現眼前的這一幕與前天晚上所夢見的預兆一般無二,于是斗心頓息,各自回營。

         

        倒立而化

         

        鄧隱峰禪師在公開的場合既顯神異,擔心被人理解為有惑眾之嫌,于佛法不利,來到五臺山之后,即決定在金剛窟前示滅。他先問信眾:“諸方遷化,坐去臥去,吾嘗見之,還有立化也無?”信眾道:“有。”鄧隱峰禪師道:“還有倒立者否?”信眾道:“未嘗見有。”鄧隱峰禪師于是倒立而化。奇怪的是,他的衣服居然整整齊齊地順著身體,沒有倒掛下來。后來眾人商量著把他的尸體抬到火化窯里荼毗,卻發現無論怎么用力,他的身體卻屹然不動地倒立在那里。遠近前來看熱鬧的人,都驚嘆不已。當時,鄧隱峰禪師有個妹妹是個比丘尼,也在場,她看到哥哥這個樣子,于是上前拍著他的尸體,呵斥道:“老兄,疇昔不循法律,死更熒惑于人?”說完用手一推,尸體隨即倒下。

         

        鄧隱峰禪師臨終前留下了一首偈子:

         

        獨弦琴子為君彈,
        松柏長青不怯寒。
        金礦相和性自別,
        任向君前試取看。

         

        小貼士

        五臺山北臺頂有一大靈跡,那就是隱峰塔,為紀念唐代高僧隱峰禪師而建的。隱峰禪師,經常冬居衡岳,夏處清涼,其圓寂後,後人將其火化,并取之舍利,在北臺頂建塔藏之,故而塔名隱秀,精工細作,質感較強,是僧俗臨頂必至之處。他曾在五臺山開辟了洪州宗禪宗道場。行為怪誕,自在灑脫,寂時立化于五臺山,傳為佳話。

         

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